尔时，宿王华菩萨白佛言，世尊，药王菩萨云何游於娑婆世界。世尊，是药王菩萨，有若干百千万亿那由他难行苦行，善哉，世尊，愿少解说。诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等，又他国土诸来菩萨，及此声闻众，闻皆欢喜。
尔时，佛告宿王华菩萨，乃往过去无量恒河沙劫，有佛号日月净明德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛有八十亿大菩萨摩诃萨，七十二恒河沙大声闻众，佛寿四万二千劫，菩萨寿命亦等。彼国无有女人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等，及以诸难，地平如掌，琉璃所成，宝树庄严，宝帐覆上，垂宝华幡，宝瓶香炉，周遍国界。七宝为台，一树一台，其树去台，尽一箭道。此诸宝树，皆有菩萨、声闻而坐其下，诸宝台上，各有百亿诸天作天伎乐，歌叹於佛，以为供养。
尔时，彼佛为一切众生喜见菩萨及众菩萨、诸声闻众，说法华经。是一切众生喜见菩萨，乐习苦行，於日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛，满万二千岁已，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，即作念言，我得现一切色身三昧，皆是得闻法华经力，我今当供养日月净明德佛及法华经。即时入是三昧，於虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑旃檀，满虚空中，如云而下。又雨海此岸旃檀之香，此香六铢，价值娑婆世界，以供养佛。
作是供养已，从三昧起，而自念言，我虽以神力供养於佛，不如以身供养。即服诸香、旃檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水、胶香，又饮薝葡诸华香油，满千二百岁已，香油涂身，於日月净明德佛前，以天宝衣而自缠身，灌诸香油，以神通力愿而自燃身，光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛，同时赞言，善哉善哉，善男子，是真精进，是名真法供养如来。若以华、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯幡盖，及海此岸旃檀之香、如是等种种诸物供养，所不能及，假使国城、妻子布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，於诸施中最尊最上，以法供养诸如来故。作是语已，而各默然。其身火燃，千二百岁，过是已后，其身乃尽。一切众生喜见菩萨作如是法供养已，命终之后，复生日月净明德佛国中，於净德王家，结跏趺坐，忽然化生。即为其父而说偈言，
大王今当知，我经行彼处， 即时得一切， 现诸身三昧，
勤行大精进，捨所爱之身， 供养於世尊， 为求无上慧。
说是偈已，而白父言，日月净明德佛，今故现在。我先供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼，复闻是法华经八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿閦（ chù ）婆等偈。大王，我今当还供养此佛。白已，即坐七宝之台，上升虚空，高七多罗树，往到佛所，头面礼足，合十指爪，以偈赞佛，
容颜甚奇妙，光明照十方， 我适曾供养， 今复还亲觐（jìn）。
尔时，一切众生喜见菩萨说是偈已，而白佛言，世尊，世尊，犹故在世。尔时，日月净明德佛告一切众生喜见菩萨，善男子，我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我於今夜当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨，善男子，我以佛法嘱累於汝及诸菩萨大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台及给侍诸天，悉付於汝，我示灭后，所有舍利，亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛敕一切众生喜见菩萨已，於夜后分，入於涅槃。
尔时，一切众生喜见菩萨见佛示灭，悲感懊恼，恋慕於佛，即以海此岸旃檀为𧂐（zì），供养佛身，而以烧之。火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。
尔时，一切众生喜见菩萨复自念言，我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。便语诸菩萨大弟子，及天龙、夜叉等一切大众，汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。作是语已，即於八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁，而以供养，令无数求声闻众，无量阿僧祇人，发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。
尔时，诸菩萨天人阿修罗等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言，此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。於时，一切众生喜见菩萨於大众中，立此誓言，我捨两臂，必当得佛金色之身，若实不虚，令我两臂还复如故。作是誓已，自然还复，由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之时，三千大千世界，六种震动，天雨宝华，一切人天，得未曾有。
佛告宿王华菩萨，於汝意云何。一切众生喜见菩萨岂异人乎。今药王菩萨是也。其所捨身布施，如是无量百千万亿那由他数。宿王华，若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指，乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子，及三千大千国土，山林河池，诸珍宝物，而供养者，若复有人，以七宝满三千大千世界，供养於佛及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经，乃至一四句偈，其福最多。
宿王华，譬如一切川流江河，诸水之中，海为第一。此法华经亦复如是，於诸如来所说经中，最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，於诸经中，最为其上。又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，於千万亿种诸经法中，最为照明。又如日天子能除诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，於诸经中最为其尊。又如帝释，於三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣、学无学及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，於一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，於一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池，能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗。此法华经亦复如是，能令众生离
一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。若书是经卷，华香、璎珞、烧香、末香、涂香，幡盖、衣服，种种之灯，酥灯、油灯、诸香油灯、薝蔔油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养，所得功德，亦复无量。
宿王华，若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。若如来示灭后、后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，於此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时，诸佛遥共赞言，善哉善哉，善男子，汝能於释迦牟尼佛法中，受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德，无量无边，火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说，不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸馀怨敌，皆悉摧灭。善男子，百千诸佛，以神通力，共守护汝，於一切世间天人之中，无如汝者。惟除如来，其诸声闻、辟支佛，乃至菩萨，智慧禅定，无有与汝等者。宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。
若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头旃檀之香，所得功德，如上所说。是故，宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累於汝。我示灭后，后五百岁中，广宣流布於阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。
宿王华，汝当以神通之力，守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华汝若见有受持是经者，应以青莲花，盛满末香，供散其上，散已，作是念言，此人不久，必当取草坐於道场，破诸魔军，当吹法螺、击大法鼓，度脱一切众生老病死海。是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。
说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来於宝塔中赞宿王华菩萨言，善哉善哉，宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。
