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法华经 卷四 授学无学人记品 第九


(十五人校对一次)

       尔时,阿难、罗睺罗而作是念,我等每自思惟,设得授记,不亦快乎。即从座起,到於佛前,头面礼足,俱白佛言,世尊,我等於此亦应有分,惟有如来,我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗所见知识,阿难常为侍者,护持法藏,罗睺罗是佛之子,若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者,我愿既满,众望亦足。尔时,学无学声闻弟子二千人,皆从座起,偏袒右肩,到於佛前,一心合掌,瞻仰世尊,如阿难、罗睺罗所愿,住立一面。尔时佛告阿难,汝於来世当得作佛,号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛,护持法藏,然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等,令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡,其土清净,琉璃为地,劫名妙音遍满。其佛寿命无量千万亿阿僧祇劫,若人於千万亿无量阿僧祇劫中算数校计,不能得知。正法住世、倍於寿命,像法住世复倍正法。阿难,是山海慧自在通王佛,为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹,称其功德。尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言,
我今僧中说,阿难持法者,当供养诸佛,然后成正觉,
号曰山海慧,自在通王佛。其国土清净,名常立胜幡,
教化诸菩萨,其数如恒沙。佛有大威德,名闻满十方。
寿命无有量,以悯众生故。正法倍寿命,像法复倍是。
如恒河沙等,无数诸众生,於此佛法中,种佛道因缘。
       尔时,会中新发意菩萨八千人,咸作是念,我等尚不闻诸大菩萨得如是记,有何因缘、而诸声闻得如是决。尔时,世尊知诸菩萨心之所念,而告之曰,诸善男子,我与阿难等於空王佛所,同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻,我常勤精进。是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提,而阿难护持我法,亦护将来诸佛法藏,教化成就诸菩萨众,其本愿如是,故获斯记。阿难面於佛前,自闻授记及国土庄严,所愿具足,心大欢喜,得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏。通达无碍,如今所闻,亦识本愿。尔时,阿难而说偈言,
世尊甚希有,令我念过去,无量诸佛法,如今日所闻。
我今无复疑,安住於佛道,方便为侍者,护持诸佛法。
       尔时,佛告罗睺罗,汝於来世当得作佛,号蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来,常为诸佛而作长子,犹如今也。是蹈七宝华佛,国土庄严,寿命劫数,所化弟子,正法、像法,亦如山海慧自在通王如来无异,亦为此佛而作长子。过是已后,当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言,
我为太子时,罗睺为长子,我今成佛道,受法为法子,
於未来世中,见无量亿佛,皆为其长子,一心求佛道。
罗睺罗密行,惟我能知之,现为我长子,以示诸众生。
无量亿千万,功德不可数,安住於佛法,以求无上道。
       尔时,世尊见学无学二千人,其意柔软,寂然清净,一心观佛。佛告阿难,汝见是学无学二千人否。惟然,已见。阿难,是诸人等,当供养五十世界微尘数诸佛如来,恭敬、尊重、护持法藏。末后、同时於十方国,各得成佛,皆同一号,名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫。国土庄严,声闻、菩萨、正法、像法、皆悉同等。尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言,
是二千声闻,今於我前住,悉皆予授记,未来当成佛。
所供养诸佛,如上说尘数,护持其法藏,后当成正觉。
各於十方国,悉同一名号,俱时坐道场,以证无上慧,
皆名为宝相。国土及弟子,正法与像法,悉等无有异。
咸以诸神通、度十方众生,名闻普周遍,渐入於涅槃。
尔时,学无学二千人、闻佛授记,欢喜踊跃、而说偈言,
世尊慧灯明,我闻授记音,心欢喜充满,如甘露见灌。